Page 5 - TAN MALAKA- Bapak Republik Yang Di Lupakan

Satu lagi bukti yang mesti dicari: berapa tinggi Tan sebenarnya? Di buku
Dari Penjara ke Penjara II, Tan bercerita ia dipotret setelah cukur rambut
dalam tahanan di Hong Kong. "Sekonyong-konyong tiga orang memegang
kuat tangan saya dan memegang jempol saya buat diambil capnya.
Semua dilakukan serobotan," ucap Tan. Dari buku ini Poeze pun mencari
dokumen tinggi Tan dari arsip polisi Inggris yang menahan Tan di Hong
Kong. Eureka! Tinggi Tan ternyata 165 sentimeter, lebih pendek daripada
Soekarno (172 sentimeter). Dari ciri-ciri itu, Poeze menemukan foto Tan
yang berjalan berdampingan dengan Soekarno. Tan terbukti berada di
lapangan itu dan menggerakkan pemuda.

Tan tak pernah menyerah. Mungkin itulah yang membuatnya sangat kecewa
dengan Soekarno-Hatta yang memilih berunding dan kemudian ditangkap
Belanda. Menurut Poeze, Tan berkukuh, sebagai pemimpin revolusi
Soekarno semestinya mengedepankan perlawanan gerilya ketimbang
menyerah. Baginya, perundingan hanya bisa dilakukan setelah ada
pengakuan kemerdekaan Indonesia 100 persen dari Belanda dan Sekutu.
Tanpa itu, nonsens.

Sebelum melawan Soekarno, Tan pernah melawan arus dalam kongres
Komunisme Internasional di Moskow pada 1922. Ia mengungkapkan
gerakan komunis di Indonesia tak akan berhasil mengusir kolonialisme jika
tak bekerja sama dengan Pan-Islamisme. Ia juga menolak rencana
kelompok Prambanan menggelar pemberontakan PKI 1926/1927. Revolusi,
kata Tan, tak dirancang berdasarkan logistik belaka, apalagi dengan
bantuan dari luar seperti Rusia, tapi pada kekuatan massa. Saat itu otot
revolusi belum terbangun baik. Postur kekuatan komunis masih ringkih.
"Revolusi bukanlah sesuatu yang dikarang dalam otak," tulis Tan. Singkat
kata, rencana pemberontakan itu tak matang.

Penolakan ini tak urung membuat Tan disingkirkan para pemimpin partai.
Tapi, bagi Tan, partai bukanlah segala-galanya. Jauh lebih penting dari itu:
kemerdekaan nasional Indonesia. Dari sini kita bisa membaca watak dan
orientasi penulis Madilog ini. Ia seorang Marxis, tapi sekaligus nasionalis. Ia
seorang komunis, tapi kata Tan, "Di depan Tuhan saya seorang muslim"
(siapa sangka ia hafal Al-Quran sewaktu muda). Perhatian utamanya adalah
menutup buku kolonialisme selama-lamanya dari bumi Indonesia.

Berpuluh tahun namanya absen dari buku-buku sejarah; dua-tiga generasi
di antara kita mungkin hanya mengenal samar-samar tokoh ini. Dan kini,
ketika negeri ini genap 63 tahun, majalah ini mencoba melawan lupa yang
lahir dari aneka keputusan politik itu, dan mencoba mengungkai kembali
riwayat kemahiran orang revolusioner ini. Sebagaimana kita mengingat
bapak-bapak bangsa yang lain: Bung Karno, Bung Hatta, Sjahrir,
Mohammad Natsir, dan lainnya.

3