Page 81 - TAN MALAKA- Bapak Republik Yang Di Lupakan

,
,

k
a
a

e
j
j
S
S
e
k

M
a
n
n
M
l
a
a
a
a
l
u
s
s
t
t
u

t
t
u

I
I
s
k

a
a
k
A
u
u
s
A
g
g
T T
Tan Malaka, Sejak Agustus Itu
a
Tan Malaka, Sejak Agustus Ituu

SAYA bisa bayangkan pagi hari 17 Agustus 1945 itu, di halaman sebuah
rumah di Jalan Pegangsaan, Jakarta: menjelang pukul 09:00, semua yang
hadir tahu, mereka akan melakukan sesuatu yang luar biasa.

Hari itu memang ada yang menerobos dan ada yang runtuh. Yang runtuh
bukan sebuah kekuasaan politik; Hindia Belanda sudah tak ada, otoritas
pendudukan Jepang yang menggantikannya baru saja kalah. Yang ambruk
sebuah wacana.

Sebuah wacana adalah sebuah bangunan perumusan. Tapi yang berfungsi di
sini bukan sekadar bahasa dan lambang. Sebuah wacana dibangun dan
ditopang kekuasaan, dan sebaliknya membangun serta menopang
kekuasaan itu. Ia mencengkeram. Kita takluk dan bahkan takzim
kepadanya. Sebelum 17 Agustus 1945, ia membuat ribuan manusia tak
mampu menyebut diri dengan suara penuh, "kami, bangsa
Indonesia"apalagi sebuah "kami" yang bisa "menyatakan kemerdekaan".

Agustus itu memang sebuah revolusi, jika revolusi, seperti kata Bung Karno,
adalah "menjebol dan membangun". Wacana kolonial yang menguasai
penghuni wilayah yang disebut "Hindia Belanda" jebol, berantakan. Dan
"kami, bangsa Indonesia" kian menegaskan diri.

Sebulan kemudian, 19 September 1945, dari pelbagai penjuru orang mara
berduyun menghendaki satu rapat akbar untuk menegaskan "kemerdekaan"
mereka, "Indonesia" mereka. Bahkan penguasa militer Jepang tak berdaya
menahan pernyataan politik orang ramai di Lapangan Ikada itu.

Dua tahun kemudian, meletus pertempuran yang nekat, sengit, dan penuh
korban, ketika ratusan pemuda melawan kekuatan militer Belanda yang
hendak membuat negeri ini "Hindia Belanda" kembali. Dari medan perang
itu Pramoedya Ananta Toer mencatat dalam Di Tepi Kali Bekasi: sebuah
revolusi besar sedang terjadi, "revolusi jiwa-dari jiwa jajahan dan hamba
menjadi jiwa merdeka....".

Walhasil, sebuah subyek ("jiwa merdeka") lahir. Agaknya itulah makna dari
mereka yang gugur, terbaring, tinggal jadi "tulang yang berserakan, antara
Krawang dan Bekasi", seperti disebut dalam sajak Chairil Anwar yang semua
kita hafal. Subyek lahir sebagai sebuah laku yang "sekali berarti/sudah itu
mati", untuk memakai kata-kata Chairil lagi dari sajak yang lain. Sebab
subyek dalam revolusi adalah sebuah tindakan heroik, bukan seorang hero.

Dalam hal ini Tan Malaka benar: "Revolusi bukanlah suatu pendapatan otak
yang luar biasa, bukan hasil persediaan yang jempolan dan bukan lahir atas
perintah seorang manusia yang luar biasa."

Tan Malaka menulis kalimat itu dalam Aksi Massa yang terbit pada 1926.
Dua puluh tahun kemudian memang terbukti bahwa, seperti dikatakannya
79